O pão do caminho e da vida - PADRE ASSIS

Muitos já afirmaram que o cristianismo não é fundamentalmente nem uma doutrina nem uma moral, mas sim, uma relação nova com Deus que se inicia pela fé em seu Filho Jesus e no seu seguimento. A fé tem a estrutura dum encontro pessoal, como a amizade, como o amor. “A obra de Deus é que creiais naquele que ele enviou”. (Jo 6, 29)

A pessoa que acreditou em Jesus Cristo e o segue vai agora meditar a sua Palavra e abrir o seu coração ao Espírito. A Palavra de Deus na Liturgia deste Domingo afirma que é feliz todo aquele que encontrou o absoluto de Deus no “Pão da Vida”. De acordo com alguns comentadores, antes de Jesus se revelar como pão da Eucaristia, Ele se propõe como alimento a todo aquele que tem fome da verdade e do amor, alimento a ser recebido na fé.

Nestes nossos tempos, são muitos os dietistas e os “forjadores” de impossíveis corpos humanos perfeitos, que proíbem o consumo do pão como se ele fosse um veneno poderoso. E, no entanto, durante milênios e, sobretudo na dieta alimentar do mundo mediterrâneo, o pão tem sido o alimento principal de gerações. Foi, além disso, o pão, um avanço técnico importante, na história da humanidade, um triunfo científico de indubitável importância, porque moer a farinha, fazer uma massa com água e acrescentar fermento para que aumente, não é algo tão fácil, nem tão espontâneo.

Na linguagem bíblica: O pão simboliza o alimento: Pão e vinho siginificam não só o comer e beber, mas, uma comida de amizade, um símbolo da hospitalidade, pão da libertação e símbolo da providência de Deus sobre seu povo. Deus promete que na terra prometida seu povo comerá pão “até fartar-se”, o pão não será racionado. Deus concede aos seus, pão, vinho e azeite; “o vinho que alegra o coração do homem, para que ele faça o rosto brilhar com o óleo, e o pão fortaleça o coração do homem”. (Sl 104, 15)

Quando Israel saiu do Egito, durante sete dias se privou de comer pão fermentado, e só comeu pão “ázimo”. (cf. Ex 12,15) O “ázimo” era o “pão da aflição”. (Dt 16,3) No Egito, na escravidão o povo comia pão, mas era o pão da escravidão. A ruptura com o regime da escravidão supunha amassar um pão novo, o pão da libertação... VEJA O ARTIGO COMPLETO NA PAGINA ATRAVÉS DO LINK: http://paroquiadefatimacg.blogspot.com.br/p/artigo-pe-assis.html