São Pedro e são Paulo, origem e meta da Igreja

Padre José Assis - Pároco da Paróquia de Fátima

Como todos sabem, Jesus escolheu alguns discípulos, aos quais deu o nome de apóstolos. Num só dia celebramos o martírio de dois destes apóstolos: Pedro e Paulo. Na realidade, os dois eram como um só. Embora tenham sido martirizados na perseguição de Nero, em datas diferentes entre os anos 64 e 67, deram o mesmo testemunho. Pedro foi à frente; Paulo o seguiu.

A Liturgia reúne em uma única celebração estes dois grandes apóstolos: Pedro, o escolhido para conduzir a Igreja e confirmar seus irmãos na fé e Paulo, o eleito por Deus, para ser o evangelizador, aquele que com suas cartas e suas pregações ensinou de modo profundo as palavras do Mestre.

Celebramos o dia festivo consagrado para nós pelo sangue desses dois apóstolos. Amemos sua fé, vida, trabalhos, sofrimentos, testemunhos e as pregações. “São Pedro e São Paulo são os últimos dois aneis de uma corrente que nos une ao próprio Cristo. Em certo sentido, nossa comunhão com Jesus passa através deles. Nós celebramos, por isso, a festa dos ‘fundadores’ de nossa fé, dos antepassados do povo cristão.” (Cantalamessa, 2012.)

Pedro é o primeiro a quem Jesus chamou. Nasceu em Betsaida, junto ao lago de Tiberíades e se mudou para Cafarnaum, onde junto ao seu irmão André, seu pai Jonas, aos filhos de Zebedeu, montou uma pequena empresa familiar de pesca. Escolhidos os três por Jesus, Pedro Tiago e João se converteram nos discípulos mais íntimos e foram testemunhas dos maiores acontecimentos de sua vida, como a Transfiguração no Tabor e a agonia do Getsemani. Pedro seguiu a Jesus da Galileia à Judeia e depois da morte de Jesus transferiu-se para Antioquia e enfim chegou a Roma.

Dentre os apóstolos, somente Pedro mereceu ouvir estas palavras de Jesus: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei minha Igreja." (Mt 16,18) A ele e seus sucessores lhes concede Jesus uma missão única na Igreja, missão apresentada através da imagem da construção de um edifício, “quem edifica a Igreja é Cristo. É ele que escolhe livremente um homem e o põe na base do edifício. Pedro é apenas um instrumento, a primeira pedra do edifício, enquanto Cristo é aquele que põe a primeira pedra. Todavia, doravante, não se poderá estar verdadeira e plenamente na Igreja, como pedra viva, se não se está em comunhão com a fé de Pedro e sua autoridade ou, ao menos, se não se procura estar.” (Ibid. Cantalamessa.) "Ninguém pode por outro fundamento do que o que foi posto: Jesus Cristo." (1Cor 3,10). Se o fundamento invisível é Cristo Ressuscitado, o visível é a chamada “cátedra de Pedro”, os que o sucederam até o atual sucessor o papa Francisco. Neles, Pedro continua a ser a “rocha”, garantindo misteriosamente a indefectibilidade da Igreja no tempo e nas tormentas que tem que superar essa “barca”, outra alegoria apropriada ao pescador de Galileia, acostumado a enfrentar as tempestades e ressacas do mar. VEJA MAIS AQUI NA PÁGINA DE ARTIGOS