PALAVRA E PÃO PARA PODER VER O SENHOR

PALAVRA E PÃO PARA PODER VER O SENHOR

Neste terceiro domingo da Páscoa, contemplamos a terceira aparição de Jesus ressuscitado a seis dos seus discípulos nas margens do lago de Tiberíades, transformando ao amanhecer em pesca abundante a noite infrutuosa.

É aparentemente fácil fazer a experiência do encontro com Deus nos momentos felizes da vida, quando tudo vai bem: somos acolhidos e amados, há harmonia em nosso ambiente de trabalho e paz em nossa família e à nossa volta tudo é bondade e comunhão.

Mas, há momentos em que se torna quase impossível descobrirmos o Senhor nos reveses, fracassos e contrariedades. Aí experimentamos a desilusão dos discípulos que saíram para pescar e nada apanharam. “O mar nem sempre está para peixe”, nem sempre a vida nos sorri. É desta experiência do encontro com Jesus ressuscitado que nos espera à margem de nossas inseguranças e desilusões e nos convida a comer que nos fala o evangelho de hoje.  

O texto (cf. Jo 21,1-19) epílogo ou apêndice do quarto evangelho, nos situa concretamente no lago de Tiberíades. Às margens deste lago, tiveram lugar momentos que ficaram no imaginário da vida cristã como exemplo e modelo de outros encontros que, ao longo da história, se vão repetindo.

Ali é onde Jesus, três anos antes, mandou Pedro lançar as redes mar a dentro, depois de toda uma noite sem haver pescado nada. (cf. Lc 5,1-11) E também ali Jesus convidou seu irmão André, Tiago e João para que fossem pescadores de homens. Podemos até imaginar a praia então, cheia de gente em uma manhã fresca. As pessoas aglomeradas no porto para ouvi-lo enquanto Simão e os outros pescadores estão ocupados limpando redes e embarcações sujas da noite de pesca infrutífera.

Ali é onde Pedro e seus companheiros pescaram tamanha quantidade de peixes, que ele espontaneamente caiu rendido e arrependido pela desconfiança, aos pés de Jesus e disse: “Afasta-te de mim, Senhor, porque sou pecador!” (Lc 5,8)  

Sim, ali é onde tudo começou, onde está a primeira comunidade de Jesus e seus primeiros discípulos. E pode parecer que é onde tudo vai terminar. Depois dos últimos acontecimentos em Jerusalém, decepcionados pelo aparente fracasso de Jesus, morto na cruz. Pedro, Tomé, Natanael, os filhos de Zebedeu e dois outros discípulos voltam a sua vida cotidiana de pescadores. (vv. 2.3)

“Jesus gosta de encontrar as pessoas nas situações mais reais da vida cotidiana o que aconteceu aos

primeiros discípulos, pescadores ocupados na sua lida habitual (cf. Mt 4,18), é significativo para todos. Já três anos antes os havia encontrado naquela situação, quando os tinha chamado a segui-lo. Tinha surpreendido Levi quando desempenhava a sua tarefa de cobrador de impostos (cf. Mt, 9,9). Tinha encontrado a mulher samaritana junto ao poço aonde ela fora buscar água, como todos os dias (cf. Jo 4,7). Em suma, poderíamos percorrer todo o Evangelho e chegar a esta ultima página de João, para concluir é na vida que se encontra Jesus Cristo, é com a nossa vida concreta que Ele deseja interferir.” (Casarin, 2009.)

Aprendamos com estes encontros de Jesus com seus discípulos a concentrar-nos em nosso trabalho e em nossa vida cotidiana até que Jesus nos peça outra coisa: “lançai a rede para a direita do barco e encontrareis.” (v.6)

Os discípulos voltaram a pescar, por decisão pessoal e “naquela noite, nada apanharam.” (v.3) Estão desesperançados e sem rumo, tudo lhes saiu mal, outra vez. Ao amanhecer Jesus na praia lhes faz uma pergunta para que expressem sua situação: “Moços, acaso tendes algum peixe? Responderam-lhe: Não!” (v. 5) Na negativa dos discípulos vai também sua sensação de fracasso. Mas Jesus volta a dizer o mesmo daquela manhã, três anos antes: “Lançai a rede para a direita do barco e encontrareis.” (v.6) E de novo se produz o milagre. Encheram a rede “e já não tinham força para puxá-la, por causa da quantidade de peixes.” (v. 6)

Quando João, o discípulo amado diz a Pedro que “é o Senhor!” (v.7) Pedro não vai contar os peixes, lança-se ao mar e vai ao encontro do Mestre. (v. 7) É que ele reconheceu suas palavras, as mesmas que lhe converteram em apóstolo. Ele descobriu que só o Senhor ilumina nossa noite escura de esforços inúteis, somente o Senhor poderá transformar em pesca farta as humanas desilusões, e que o sucesso humano não depende de nossa competência pessoal, é puro dom de Deus!

“Efetivamente a iniciativa é de Jesus, que não é reconhecido de imediato pelos discípulos, mas depois, graças a uma palavra ou gesto seus e mediante um processo gradual de fé. Este processo é iniciado nesta ocasião “pelo discípulo que Jesus tanto amava”, João, que diz a Pedro: É o Senhor! Certeza essa de que participam a seguir os outros cinco discípulos ali presentes...

Nesta aparição estão compreendidos dois momentos: a pesca e a refeição. A missão está indicada no simbolismo missionário da barca, da pesca, da rede e dos peixes. Pormenores todos eles que apontam para a missão universal da Igreja, herdada de Cristo e iniciada por aqueles a quem Jesus constituiu ‘pescadores de homens’ e que agora trabalham comunitariamente e vêm como transborda de peixes a sua rede. É o primeiro simbolismo e chave de leitura. Porque estava ausente Jesus e seu mandato missionário: ‘lançai as redes’, resultou que ficaram vazias as redes dos apóstolos na primeira tentativa.  Igualmente a refeição fraterna que se seguiu à pesca deve entender-se em termos de chave eucarística. É o segundo nível de leitura do evangelho de hoje.” (Caballero, 2000.)

“Vinde comer!” (v.12) Quando todos chegam à margem do lago, Jesus lhes havia preparado uma refeição. Convida-os a comer do pão e do peixe que Ele lhes havia preparado sobre as brasas, mas falta que eles ponham a sua oferenda, de seu trabalho, dos peixes que tinham pescado graças ao Senhor, que o havia multiplicado. E eles lembram-se do que Jesus havia dito: “sem mim nada podeis fazer.” (Jo 15,5) Então se sentaram para comer. E “Jesus aproxima-se, toma o pão e o distribui entre eles; e faz o mesmo com o peixe.” (v.13) O Cristo repete o mesmo ritual da multiplicação dos pães e dos peixes (cf. Jo 6,1-15), que por sua vez é o mesmo da última ceia (cf. Lc 22, 14-20) e o do encontro com os discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 35-48).

Os encontros com o ressuscitado sempre têm uma referência Eucarística, recordando o que Jesus lhes disse na última Ceia: “fazei isto em minha memória.” (Lc 22,19) É a experiência das comunidades primeiras do encontro com Jesus Ressuscitado no pão eucaristizado e partilhado. Por isso, quando Jesus parte o pão, os discípulos já não tem nenhuma duvida de que é Ele, de que ressuscitou como lhes havia dito. Agora tudo tem sentido. Agora são testemunhas do ressuscitado e vão anunciá-lo a todo o mundo.

Nós também somos testemunhas do ressuscitado. O experimentamos vivo e presente no meio de nós cada vez que partilhamos a Eucaristia. E também em cada pessoa, em cada irmão, especialmente nos mais pobres, e em cada situação da vida cotidiana. Porque Jesus está vivo e segue atuando na vida e entre as pessoas, e segue tocando-nos o coração e mudando nossas vidas, na medida em que o deixemos. Cada um de nós há de ter sua própria experiência de encontro com o ressuscitado, com seu amor incondicional, que enche sua vida. Assim, nossa fé nos levará a testemunhá-lo com todas nossas forças e sem medo.

Hoje Jesus também nos preparou uma refeição, como todos os domingos. Faz-nos sentar à mesa e nos pede “do que temos pescado”, de nosso trabalho da semana, que o apresentemos nesta mesa, para que Ele o multiplique para o bem de toda a humanidade. “A Eucaristia tem a ver com o regresso dos pescadores da labuta noturna “Trazei alguns dos peixes que apanhastes agora.” (v. 10) Traz-se aquilo que se viveu, experimentou, sofreu: tudo se torna Eucaristia. Então é como ver Jesus ressuscitado não de longe ou de maneira confusa (v. 4), mas de perto; é receber dos seus lábios a Palavra que reanima e das suas mãos o pão que conforta para retomar a caminhada (v. 13).” (Ibid. Casarin.) Jesus nos convida a esta mesa para que em todas as mesas haja pão e este é Ele. Esse há de ser nosso testemunho de que cremos no ressuscitado nestes tempos. Que nossa fé em Jesus ressuscitado nos leve a descobri-lo.

“A Páscoa é um acontecimento que, além de ser celebrado com a devida solenidade, espera passar à vida e ao dia a dia, amiúde impregnada de monotonia e de rotina, que obriga a estarmos bem atentos para reconhecer a presença, discreta, mas real, do Senhor ressuscitado. É uma presença, a Sua, que qualifica a própria vida, infundindo sentido e cor, impedindo o naufrágio no acinzentado da banalidade. É uma presença que ajuda a perceber as oportunidades providenciais através das quais ela se revela fecunda e frutuosa para o homem, no modo que agrada a Deus. Uma presença que, quando é advertida, tem efeito de tornar jubilosamente ‘eucarística’ toda a vida.

Mas é só o amor que pode dar à fé uma tal sensibilidade: ‘o discípulo predileto do Senhor disse a Pedro: ‘É o Senhor!’ (v.7); ‘Simão, filho de João, tu amas-me?’ (vv. 15.16.17) O amor, enquanto resposta personalizada ao chamamento misericordioso de Cristo, sempre repetido e renovado, consente retomar o caminho em termos de sequela. Cada dia, como na primeira vez: ‘Segue-Me!’ (cf. Mc 1,17)” (bid. Casarin.)

Bibliografia:

Textos e referências bíblicas: Bíblia de Jerusalém. São Paulo, Paulus, 2002.

Caballero, Basílio. A Palavra de cada dia, comentário e oração. Portugal, Paulus, 2000.

Casarin, Giuseppe. (org.) Leccionário Comentado, Quaresma – Páscoa. Lisboa, Paulus, 2009.