Dar com generosidade

Pe. José Assis

Cada Domingo, celebrando o dia do Senhor, de maneira especial é uma oportunidade para revisar nossas atitudes e comportamentos e crescer na fé.

Na liturgia da Palavra de hoje as mulheres ocupam um papel predominante e positivo. Os textos sagrados da Palavra de Deus nos apresentam duas mulheres, ambas viúvas e pobres. Mas as perícopes não as apresentam somente como exemplo de pobreza, mas como exemplo de generosidade. Elas foram capazes de dar-se a si mesmas. Estas mulheres são de admirar, mas também questionam nossa fé. As duas deram tudo o que tinham para viver e, portanto, naquela oferenda iam suas vidas por completo, sem reservas. Ambas se fizeram oferenda e para isso tem que ter uma confiança muito grande em Deus. Com seu gesto nos mostram sua grande fé em um Deus que sempre está ao lado dos mais empobrecidos.

O profeta Elias (séc. IX a.C.) chega a Sarepta e, dirige-se a uma viúva da cidade (cf. 1Rs 17,10-16) e pede-lhe água para beber e um pedaço de pão para comer. Naquela situação dramática de seca e fome, a mulher está para preparar um pão com o último punhado de farinha que ela tira da vasilha e as últimas gotas de azeite que tem numa jarra, para ela comer com o seu filho, antes de se deitar para esperar a morte.

Nessa situação, por si só já humanamente dramática, o profeta Elias pede que ela lhe dê esse pão que estava a ponto de meter no forno para cozê-lo. A mulher accede, pois há uma espécie de instinto divino que a move a agir assim. É o dom da generosidade que Deus concede aos que pouco ou nada têm. Não pensa em sua sorte; pensa só em obedecer à voz de Deus que lhe chega por meio do profeta.

Desse pão que a mulher reparte comem seu filho, ela e o profeta, multiplicando-se assim milagrosamente. Cumpre-se a Palavra de Deus: “a vasilha de farinha não se esvaziará e a jarra de azeite não acabará, até o dia em que Iahweh enviar a chuva sobre a terra.” (v. 14)

O episódio do Evangelho nos apresenta também uma mulher excepcional (cf. Mc 12,38-44). Naquele dia, no templo, havia muitos ricos e uma pobre viúva. Jesus vê os ricos, mas a sua atenção se volta para uma mulher cuja pobreza é dupla, financeira e afetiva. Os ricos fazem muito barulho, “tocam trombetas” tirando de suas bolsas as grandes somas depositadas no cofre das ofertas. A mulher é discreta, só Jesus consegue ouvir cair no mesmo cofre as últimas moedas que lhe restam, muito pouco, quase nada.

Mais do que uma personagem pobre, nos encontramos ante o gesto que ela realiza ao deixar tudo no templo. Um gesto que, graças ao olhar atento de Jesus, se converteu em proverbial: "o óbolo da viúva" é sinônimo da generosidade de quem dá sem reservas tudo ou o pouco que possui.  

Sublinhemos o comentário final que faz Jesus contrapondo aos que dão sua esmola com ostentação, oferecendo unicamente o que lhes sobra, com a oferenda da viúva: “Esta viúva que é pobre lançou mais do que todos os que ofereceram moedas no Tesouro. Pois todos os outros deram do que lhes sobrava. Ela, porém, na sua penúria, ofereceu tudo o que tinha, tudo o que possuía para viver”. (v. 43-44)

O ambiente onde se desenrola o episódio evangélico é o templo de Jerusalém, centro religioso do povo de Israel e coração de toda sua vida. O Templo é o lugar do culto público e solene, mas também da peregrinação, dos ritos tradicionais e das disputas, como as que o Evangelho se refere entre Jesus e os rabinos, nas quais, sem duvida, Jesus ensina com a autoridade singular de ser o Filho de Deus. Pronúncia juízos severos, como os sobre os escribas e fariseus, por causa de sua hipocrisia, pois enquanto ostentam grande religiosidade, se aproveitam da gente pobre impondo-lhes obrigações que eles mesmos não observam. Em suma, Jesus mostra seu afeto pelo templo como casa de oração, mas precisamente por isso quer purificá-lo de usos impróprios, mais ainda, quer revelar seu significado mais profundo: Jesus Cristo é o Templo novo e definitivo, o lugar no qual se encontram Deus e as pessoas.

Esta humilde mulher se converte assim em modelo ideal da consagração ao Reino de Deus, sem reservar para si nada. A viúva do Evangelho é igual àquela de Sarepta, do Antigo Testamento que dá tudo, se dá a si mesma, e se põe nas mãos de Deus pelo bem dos outros. Este é o significado perene da oferta da viúva pobre, que Jesus exalta. Porque dá mais que os ricos, que oferecem parte do que lhes sobra, enquanto que ela dá tudo o que tinha para viver, e assim dá-se a si mesma. Uma bela mensagem e um chamado à generosidade.

Jesus Cristo é o verdadeiro testemunho, o grande crente, que pôs nas mãos de Deus seu Pai, toda sua existência, sua vida inteira. Ele deu sua vida por nós, sem reservar-se nada. Uma vez mais, Jesus não se contenta em ver as aparências, procura ver o coração. Como seu Deus-Pai, Jesus ultrapassa as aparências. Ele vê que aquilo que distingue a pobre viúva dos ricos, é o seu coração. Parece que a mulher não barganhou ou negociou com Deus, não pensou nem como iria viver a seguir, ela deu tudo, tudo o que tinha para viver. Os ricos dão com boa consciência, a mulher dá com bom coração. E por isso diz Jesus, que ela deu mais do que os ricos, não em quantidade, mas em generosidade.

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